ENSAYO:
“¿QUIÉN MATÓ A LA SRA. CLEGG ?...
UN HILO DE SEDA PARA ATAR CABOS.”
Por: Jazmín Lolbeh Caamal Torres
Zacatecas, Zac.
Marzo de 2011
Es asombrosa la capacidad que tienen las arañas de tejer telarañas, que usan para atrapar sus presas y trasladarse ayudadas por el viento, hacer capullos con sus huevos, e incluso la utilizan para el cortejo; los machos de algunas especies presentan a las hembras moscas envueltas en telarañas. Otras especies, cazadoras submarinas, usan una telaraña para cubrirse con una burbuja de aire para poder respirar bajo el agua, Una telaraña es asombrosa. Su estructura es muy eficiente. La seda producida por una araña es un ejemplo asombroso de lo que la vida ha llegado a producir, y que la tecnología de materiales sintéticos aún no ha llegado a imitar.
Sin embargo, me parece más asombroso la forma en que un hombre teje su mundo a través de una telaraña y de los restos de una historia de arañas que su madre contaba una y otra vez, que quizá no sea de lo más eficiente y que jamás llegue a imitar una realidad, es ese hilo inconsciente que le “ayuda” a constituir su mundo interno y a tratar de conectarlo con el externo, que le permite crear un intento de integrar, un intento fallido de encontrar experiencias gratificantes.
En el presente ensayo trataré de hacer dos lecturas sobre la película de Spider, la primera como si fuera el padre (Bill Clegg) quien mata a la madre de Spider (la señora Clegg), y en una segunda lectura, tomando a Spider como el asesino.
Dennis apodado “Spider” por su fascinación por una historia sobre las arañas, es un hombre adulto, mirada intensa y manos temblorosas de dedos amarillos a causa de la nicotina, cuya forma de interpretar el devenir de lo real, está fuera de toda norma establecida.
Su forma de vestir es extraña en el hecho de utilizar varias camisas a la vez debajo de una gabardina raída. “la vestimenta hace ser al hombre, y entre menos hombre seas, más la necesitas”, ¿tendría razón aquél viejo? Quizá en el sentido de que entre menos recursos se tenga para armar (integrar) el mundo interno, se toma lo que sea para constituirlo, o tal vez tiene razón en el sentido de que cada camisa podría representar un intento de defenderse de esa idea que resulta intolerante.
La psicosis es una enfermedad de la defensa, una lucha entablada por el yo para defenderse contra un dolor insoportable, “el yo –escribe Freud-, se sustrae a la representación inconciliable, pero ésta está inseparablemente unida a un fragmento de la realidad, de modo tal que el yo, al realizar esta acción, se ha separado también en su totalidad en parte de la realidad” (Nasio, 2001, p.40).
¿Cuál es ese dolor insoportable en Spider?, Spider tiene una familia aparentemente estable, un padre que es proveedor económico, una madre cariñosa (sra. Clegg), pero también, la madre puede ser una sumisa tonta, la amante, prostituta, borracha; el padre podría ser un alcohólico adúltero y asesino que mata a su esposa… es ese el dolor insoportable llamado escisión.
Entonces ¿cuál sería esa idea que resulta intolerante?, quizá no es el hecho de que su madre esté muerta, sino el descubrimiento de que fue el propio padre quien mató a la madre y posteriormente la suple por esa prostituta loca y perversa, que nada tiene que ver con la madre buena y abnegable de Spider. Ese asesino que no es capaz de explicar, que confunde cuando le dice: ¿qué es lo que pasa?, ¿estás loco?, ¿necesitas amigos?, ¿todavía crees que la maté?, ¿piensas que la maté?.
La cabeza de Spider se torna una ensalada, donde el ingrediente principal no aparece, y en donde el hecho de saber que su padre mató a su madre no quebranta el sentimiento íntimo de que sea Spider quién la mató.
Comienza aquì para Spider la desintegración que es “el más desesperado intento del yo para protegerse de la ansiedad"[1] persecutoria excesiva. En un nivel consciente sabe que él no es el asesino, pero ese conocimiento no disminuye su creencia delirante. Se siente decididamente culpable (delirio de culpa), un significante fue convocado pero no se presentó (forclusiòn). Dejemos que los expertos nos hablen de esto:
Dice Freud “Existe empero una clase mucho más energética y eficaz de defensa. Consiste en que el yo rechace (verwift) la representación insoportable al mismo tiempo que su efecto y se comporta como si la representación nunca hubiese comparecido ante el yo. (…) el yo se sustrae a la representación intolerable, pero ésta se entrama de manera inseparable con un fragmento de la realidad (castración), de tal modo que el yo, al realizar esta acción, se separó también, en su totalidad o en parte, de la realidad”
Por su parte Lacan nos dice acerca de la forclusión “¿a qué me refiero cuando hablo de Verwerfung (forclusión)? Se trata de de la expulsión de un significante primordial a las tinieblas exteriores, significante que, desde entonces, faltará en ese nivel. (…) Se trata de un proceso primordial de exclusión de un interior primitivo que no el interior del cuerpo, sino de un primer cuerpo significante”
Una definición más nos la da Juan David Nasio “La forclusión, es en efecto, el nombre que el psicoanálisis da a la ausencia de inscripción en el inconciente de la prueba normativa de la castración”.
Un vidrio que se rompe, un rompecabezas que no ensambla, cuerdas y pequeños recuerdos (buenos) que atesora y esconde en una vieja caja para evitar que otro (agresión proyectada) pueda intentar romper ese hilo que lo conecta con el exterior, todos estos objetos son parecidos a él, a ese mundo que está roto en cachitos y en el cual faltan piezas para ensamblar.
Desesperación, angustia, alucinación y delirio es lo que acarrea y que en otro intento de integrar, es plasmado en una pequeña libreta que bien podría ser un diario donde secreta y minuciosamente anotaba sus recuerdos, escrita con letras indescifrables, en un lenguaje extraño de su inconsciente ”Según Lacan “el psicótico –escribe- es un mártir del inconsciente, si damos al término mártir su sentido de ser testigo” (cfr. Nasio, 2001, p.44),
Pareciera ser que lo único que le queda, ese hilo doloroso y mal tejido en forma de telaraña que “le ayuda” a unir esos pedazos resultados de un yo fragmentado, de un intento de integrar que se ha desbaratado.
Otra lectura de la película podría ser que todo lo anterior sería un delirio de Spider, que no haya sido el padre quien mata a la madre y luego la suple. Es preciso mencionar aquí que los padres “que llevamos dentro” no necesariamente corresponden a los padres de la realidad, y esos padres reales son de todas formas los que van a mitigar o confirmar las ansiedades internas proyectadas sobre el exterior.
Spider, en un intento por constituir ese significante ausente, intenta unir cabos, construye una telaraña con algunas piezas de hilo que van por toda la casa y pasan por una llave de gas la cual se abre, y una persona muere, ¿quién ha muerto?, ¿es la madre buena o la prostituta (madre mala) quién ha muerto?, esas palabras que el padre pronuncia “¡mataste a tu madre! constituyen tal vez la certeza de que fue Spider quién mató a la madre.
Nuevamente el delirio lo persigue, consecuencia de la escisión y en un intento más de construir su mundo, aparece la sensación de oler a gas (alucinación olfativa), ese hilo que queda de aquél recuerdo refutado trae consigo esas imágenes intolerables que avasallan su mente… lentamente abre la puerta, tiene un martillo en la mano e intenta matar a la sra. Wilkinson que representa la imagen de aquella mujerzuela que le turbó su felicidad con aquella madre buena, y le quitó la familia perfecta.
Si esa mujerzuela mató a aquella madre buena, también lo podrá matar a él. Spider ha proyectado el instinto de muerte, la agresión se encuentra fuera de él y ahora lo persigue (retaliación).
Klein nos dice que “el yo al escindirse proyecta fuera su parte que contiene el instinto de muerte, poniéndola en el objeto externo original: el pecho. Es así como el pecho –al que si siente contenido en gran parte del instinto de muerte- llega a experienciarse como malo y amenazador para el yo, dando origen a un sentimiento de persecución”[2]
Sería necesario analizar, qué fue lo que condujo a la madre a establecer un vínculo con el padre, pero no lo sabemos, lo que si se conoce es que quizá Spider se sentía despojado del amor de sus padres al observar la relación de pareja existente entre ellos;
¿es la madre vista como una prostituta debido a que no es sólo Spider el amor de la madre, sino también el padre?.
Había, sin duda alguna, una erotización de la madre hacia Spider, en dejarse peinar por él, en maquillarse frente a él, en mostrarle el vestido con el cuál saldría (saldría con el padre y lo abandonaría). “los vínculos entre los otros objetos se vuelven a su vez objeto de tremendos ataques envidiosos, , pues el bebé se siente incapaz de vincular y envidia especialmente la capacidad de establecer vínculos de los demás…esto vínculos percibidos entre los objetos se sexualizan de inmediato…el bebe esquizoide tiene prematuras fantasìas y experiencias genitales, prematura y violenta envidia sexual y celos. El complejo de Edipo se caracteriza no por los celos, sino por la intensa envidia de la relación entre los padres”[3]
En Spider no se llevó a cabo de manera adecuada la castración, ya que ese padre simbólico quien debió asegurar la castración, estuvo ausente. Hubo una madre sobreprotectora, un padre débil e ineficaz cuyos celos y rivalidad con Spider por la atención de la madre impidieron que está dedicara todo su cuidado y atención saboteando los esfuerzos de Spider por acercarse a ella.
Recordemos que la madre no servía la cena hasta que llegaba el padre, mandaba a Spider a buscarlo, lo dejaba solo en casa por salir a pasear con el padre. El padre descalificaba a su hijo fuertemente, aún cuando él era el niño bueno, tan bueno que al final no pudo discernir entre bueno y malo.
Como la araña en aquella historia, pone los huevecillos y se aleja para morir, en Spider debía morir ese deseo de poseer a la madre, pero el deseo no fue arrebatado por un padre castrante. La madre no moriría sola como la araña, moriría para Spider en el acto del abandono por el amor del padre. Por lo tanto, antes de que esta madre buena se convierta en madre mala, en prostituta, y amante del padre; antes de abandonar ese estado simbiótico, antes de que la madre se convierta en un objeto persecutorio… Spider la mata y como todo psicótico no tiene una argumentación acerca del por qué lo hizo.
Entonces, volvamos a la pregunta que nos plantea el título de este ensayo. ¿Quién es la Sra. Clegg ? la sra. Clegg puede ser una madre buena o una prostituta, o simplemente la Sra. Clegg.
Y ¿Quién la mató? Sinceramente no se si fue su hijo o su esposo, pero en ambos casos las alucinaciones y el delirio estuvieron presentes, las experiencias malas prevalecieron, el pecho bueno fue separado del malo, la integración permaneció ausente, reinando así la posición esquizoparanoide.
Es así todo esto una construcción fantasiosa a través de un asombroso hilo inconsciente del adulto, en busca de un pasado en el cual cimentar su identidad. Así pues, nunca sabremos si lo que presenciamos en la película es la realidad o lo que transcurre dentro de la mente de Spider.
A veces, las llamadas “telarañas en nuestra cabeza” podrían ser un hilo más de nuestro inconsciente.
REFERENCIAS
Bleichmar, tema 5. Melanie Klein. La fantasía inconciente como escenario de la vida psíquica presentación.
Hanna Segal, Introducción a la obra de Melanie Klein, Ed. Paidòs.
Nasio, J., 1993, El concepto de forclusión, Enseñanza de 7 conceptos cruciales de psicoanálisis (pp. 211-234), España, Edit. Gedisa.
Nasio, J., 2001, Los más famosos casos de psicosis, Argentina, Edit. Paidós Psicología Profunda.
Ficha Técnica de Spider.
Nacionalidad y año: Canadá / RU / Francia 2002 /
Duración y datos técnicos: 98 min. Color.
Director: David Cronenberg /
Productores: Catherine Bailey, David Cronenberg, Samuel Hadida /
Guión: Patrick McGrath, David Cronenberg, según la novela de P. McGrath / Fotografía: Peter Suschitzky / Música: Howard Shore / Montaje: Ronald Sanders / Intérpretes: Ralph Fiennes (Dennis Spider Cleg), Miranda Richardson (Yvonne/Mrs. Clegg/Mrs. Wilkinson), Gabriel Byrne (Bill Cleg), Bradley Hall (Spider de niño), Lynn Redgrave (Mrs. Wilkinson), John Neville (Terrence), Gary Reineke (Freddy), Philip Craig (John)...
